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    第二天晚上就走了，上了一趟从化。家人说，是要散散心。带着作业去的，
毕竟不是长的假期。没什么地方去，便在楼下的桥上，走走。
　　
    我不知道它的名称。连年轻时在这打拼的父母，也只能付诸一笑。也许，是
它的命吧。
　　
    它横跨在流溪河上，就那样卧着。其实它是一个控制水流的小坝而已，在上
面修饰一下，竖几盏灯，便承载了无数人的脚印。我还是只叫它桥吧。
　　
    那天晚上下去走走，已经不算早了。桥上稀稀疏疏走着几些人们。有些转凉
了，风将衣服往后鼓着。老伯在钓鱼，三根鱼竿立在桥边，鱼线顺着竿子一直伸
进河里。缓缓地走向那儿，不敢做声，生怕惊走那鱼。其实，桥离河面还是有距
离的。或许，我是怕惊着那老伯罢。我望着那竿子，余光便顺着那鱼线走着。银
白色的线，在昏暗中显得耀眼。只是却在伸进河中愈渐模糊，最后，不见了。
　　
    天太黑了，没有足够的光，河水也是黑的。那根鱼线，便伸进了一个深渊。
风大了些。但也不至于猛得拍打着脸。一些穿着工作服的人们，骑着自行车，就
从我身边过去了。累了吧，风又在刮，那车晃摆着，摇摇欲倒。
　　
    我想，还是停下，推着车过桥吧。不过最后，我还是看着他摇摇晃晃的穿过
桥墩，踏进黑夜，在我视野中，抹去。
　　
    我想，他一定是着急回家了。也许家中，也有两颗着急的心，在等待着。他
的妻子，他的孩子。
　　
    要上楼去了。应该很晚了吧。转过身，眼睛从暗中一下见着光亮。忙着寻找
光源，缓过来时，知道，原来不过是盏亮着橙光的灯。那光线实在暗，但我却想
不明白，为什么也能耀着我眼。也许，在黑暗中呆太久了。只一丝的光，眼睛也
觉得疼。
　　
    飞蛾成群地撞向灯罩，连轮廓也看不清了。好像在一片雾霭中，淡化开去。
只是它一直亮着，等待夜归的人，陪伴凄冷的风，照亮寂寞的桥。
　　
    流溪河，流着。
　　
    我将所有思绪，分成两份。一份投进了河里，一份飘入了风中。


[ 本帖最后由 问风客 于 2010-11-30 23:27 编辑 ]

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呵呵，看来作者还是很冷静，可以轻松的把自己的情绪化作两等份

bslqy

　

                            水至清则有鱼
　　
    水至清则无鱼，人至察则无徒—《大戴礼记·子张问入官》「水尤清冽」「
池中鱼可百许头，皆若空游无所依。」看到柳宗元这两句话，我不禁怀疑古人一
直坚持的观点。我想，这个问题是能够用其他途径来解释的。
　　
    试问天下之水何时曾清？纵使污浊只是冰山一角。可是，中国清代污浊的波
涛排空，内阁昏暗无比；慈禧太后，垂帘听政，乾隆闭关锁国，一系列的劣迹造
就未来百年的耻辱。夏朝暴君桀，以人为椅，寻欢作乐，沉迷酒色。自比太阳，
惹得百姓甚至发出同归于尽的毒誓。纣王也是一个遗臭万年的一丘之貉，一掷千
金，铺张浪费，使用炮烙酷刑，镇压人民。更有酒池肉林着先人之例。千古第一
帝秦始皇，建阿房宫于骊山，虽说因后来李隆基和杨玉环的旷世黄昏恋而驰名天
下，却还是难逃「骊山四顾，阿房一炬」赢，都变做了土，输，都变做了土。
　　
    人民是游鱼，英雄是游鱼，奸臣是游鱼。
　　
    人民，游于水质逊色的水中；奸臣，游于浑浊的水质中，英雄，游于清澈的
水质中。
　　
    试问，没有商国的汤，怎能结束黑云压城的夏朝？没有周武王的英明，姜子
牙的耐心，怎的纣王引火自焚？没有项羽破釜沉舟，刘邦的约法三章，哪有汉武
帝催生中国第一强盛时期？没有辛亥革命和孙中山先生，怎能推动腐臭的死水向
东奔流？他们引导着人民，进行抉择，向清澈游去，冲破污浊，卷起波涛。
　　
    何人不曾游于污浊之水？
　　
    如今，灯红酒绿，酒色气财，色欲横流。名缰利锁牢牢粘吸，贪癫痴纵横四
海。社会之水面临着被污染的危险。腐臭的尸体被打捞上来，臭气熏天；掉入污
水的人士，遗臭万年。游鱼们不再坐看风流，勇敢的，坚决游向了清澈的「水」
域。这时，即使不是举世英雄，也可以领导同样渴望清澈的人民群众游向清澈。
告别污浊。存活于污浊之水的「鱼」，全身黝黑，生不见「鱼」，终日埋没在头
顶自以为的黑夜。在那里，没有白天，为所欲为。
　　
    清澈的水域，鱼象在天空中游动，没有依靠。
　　
    「皆若空游无所依。」，何哉？无拘无束，自由自在，随心所欲的畅游。只
要不超过小石潭底线，想咋动就咋动。知足常乐，为什么偏要去闯污浊的水域，
去动摇自己的良心？
　　
    自由不能超过底线。
　　
    水至清则有鱼。你，是自由的鱼吗？


[ 本帖最后由 问风客 于 2010-11-30 23:33 编辑 ]

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冰糖酸角

想自由是不可能了，做人太商业，做鱼，环境太污染